پایگاه خبری تحلیلی زاگرس نشینان

به گزارش خبرگزاری زاگرس نشینان،منصور کاوسی کاندیدای ردصلاحیت شده یازدهمین  دوره انتخابات مجلس شورای اسلامی حوزه انتخابیه ایذه وباغملک دریادداشتی از عموم مردم این حوزه انتخابیه تقدیروتشکرکرد.

درپیام ایشان آمده است:

به نام خداوند بخشنده ی مهربان

من به سر چشمه ی خورشید نه خود بردم راه

ذره ای بودم و مهر تو مرا بالا برد

با حمد و ستایش خداوند بزرگ مرتبه، بر خود لازم می دانم به مصداق سخن قدسی ( من لم یشکر المخلوق لم یشکر الخالق ) ، مراتب تقدیر و تشکر خود را از مردم فهیم و شریف ایذه ، باغملک ، دهدز ، قلعه تل ، صیدون ، سوسن ، پیان ، مرغا ، میداود و روستاهای تابع که نهایت لطف و مساعدت خویش را جهت تحقق خواسته های منطقی و بر حق خود مبذول نمودند ، ابراز نمایم .
اینجانب بر مبنای اصل احساس دین به مردم و با مشورت نخبگان ، صاحبان اندیشه و خرد و پاسخ به درخواست های صادقانه ی مردم قصد ورود به یازدهمین دوره انتخابات مجلس شورای اسلامی را داشتم که خوشبختانه با عنایت و اقبال عمومی همتباران و شهروندان خردمند حوزه ی انتخابیه مواجه گشت ، اما، شوربختانه بنا بر تنگ نظری های «تعبیر و تفسیر به رأی و نظارت استصوابی » امکان ادامه ی حضور در عرصه ی رقابت های انتخاباتی این دوره طبق معمول فراهم نشد ، ضمن طلب حلالیت از آحاد مردم بخصوص همراهان صدیق و دلسوزان واقعی ، همه ی مردم شریف و خدای جوی حوزه انتخابیه را به حفظ آرامش ، برادری ، وحدت ، اتحاد ، انسجام ، نوع دوستی دعوت می نمایم ، زیرا در سایه ی اتحاد و انسجام از مطلق گرایی گروهی دلالان انتخاباتی و دکانداران سیاسی جلوگیری بعمل آمده، وحدت و برادری ، فدای منافع فرصت طلبان نخواهد شد .
اینجانب با توجه به شرایط حساس کنونی کشور ، تهدید های نظامی خارجی ، تحریم ها و فشارهای اقتصادی ، انباشت بحران های برآمده از ناکارآمدی و سومدیریت ها و….. ، بر ضرورت جلب مشارکت حداکثری حضور مردم با اعتقاد بر اصل « چرخش نخبگی و شایسته گزینی » با ایجاد فضای مناسب برای چرخش نخبگان و حضور نخبگان شایسته و ایجاد فرصت جهت همگرایی همه ی نیروهای کنشگر اجتماعی ، فرهنگی ، سیاسی و…..با سه شعار محوری «جوانگرایی» ، «عدالتخواهی» ، «تحول و توسعه» با «محوریت مردم»(هر چند با مردم بودن و از جنس مردم تاوان دارد ) وارد رقابت های انتخابات مجلس یازدهم شدم ، زیرا عقیده داشته و دارم برای برون رفت از وضعیت ناخوشایند کنونی با سپردن مدیریت های مولد فکری و کارآمد به جوانان خودباور و خودکارآمد ، برای کاهش سومدیریت هایی که « بوی کهنگی و فرسودگی جسمی ، ذهنی و……» می دهند ، همچون دوران دفاع مقدس با مدیریت جهادی جوانان ، « تحول و توسعه » به مردمی که بالغ بر چهل سال همگام و همسو بودند را پیشکش خواهد شد .
اما ، با تاسف باید ابراز داشت ، در برهه ای از زمان که نیاز به همگرایی، وحدت ، اتحاد و انسجام بیشتر از هر وقت دیگر احساس می شد ، با نظارت استصوابی ، تعبیر و تفسیر به رأی ، بی محابا افراد و معتمدین مردم را با «انگ و بر چسب عدم التزام عملی به اسلام و….»، و تقسیم افراد به «غیر خودی» و «خودی و مسلمان» ،ایجاد رنجش ، دلخوری و…. نموده ، شک و تردید نسبت به ارزش ها ، هنجارها ، الگوهای عمل و دوگانگی ارزشی را رواج داده ، همانندآنچه در صدر اسلام بر حضرت علی ابن ابیطالب (ع) روا داشته تا جایی که متعصبین به ظاهر دیندار وقتی خبر ضربت خوردن امیر المومنین ( ع) ، را شنیدند با تعجب و غیر قابل باور بودن ، اذعان داشتند ؛ « علی ، در مسجد و محراب چه می کرد که ضربت خورد؟ ….. مگر علی نماز هم می خواند ؟ و…….» ،با کمی تعقل و تفکر به این نتیجه خواهیم رسید که این حکایت دردآور تاریخ با برچسب زدن های امروزی چقدر شبیه و نزدیک به هم هستند و…….( ان الله یامرکم ان تودوا الامانات الی اهلها و اذا حکمتم بین الناس ان تحکموا بالعدل ان الله نعما یعظکم به ان الله کان بصیرا؛
خداوند به شما فرمان می دهد که امانت ها را به صاحبانش بدهید ! و هنگامی که میان مردم داوری می کنید ، به عدالت داوری کنید ! خداوند ، اندرزهای خوبی به شما می دهد ! خداوند ، شنوا و بیناست ، آیه ۵۸ سوره نساء) .
تاسف بار و غم انگیز است در کشور ی که قرار است ظهور امام زمان (عج) رخ دهد ، به راحتی افراد را به اتهام عدم التزام عملی به اسلام و……رد صلاحیت نموده و معیار مسلمان بودن را بر مبنای تعبیر و تفسیر به رأی خویش تعیین نمایند( طبق فرمایش امام موسی کاظم علیه السلام ؛ من افتی الناس بغیر علم لعنته ملائکه الارض و ملائکه الاسما ؛
هر آنکه بدون آگاهی فتوائی را صادر کند، ملائک آسمان و زمین او را لعن می کنند) . امثال بنده ، مهم ترین سوالی که برایمان پیش آمده است ، « چهارچوب و قالب التزام عملی به اسلام واقعی و ناب چیست ؟ ما باید خودمان را در قالب و چهارچوب اسلام حقیقی، بریزیم و یا برعکس اسلام ناب محمدی را در قالب و چهارچوب افکار خویش تعریف کرده و اگر کسی در قالب فکری ما نگنجید و جای نگرفت غیرخودی و نامسلمان بنامیم و…..» ؟
اینجانب با توجه به سابقه و اصالت خانوادگی، داشتن جایگاه و اعتبار بین مردم ، دیانت و دینداری ، سال ها خدمت به مردم در زمینه های مختلف ، سلامت نفس ، سلامت اخلاقی و مالی ، پاک دستی و پاک دامنی و…….
ارزیاب واقعی و صادق حقیقی را خداوند حکیم و مردم پاک سرشت دانسته ، با جرات و شهامت حاضرم ، داشته هایم ( مادی و معنوی )با داشته های ( مادی و معنوی )، ریاست هیات نظارت استان ، سخنگو و اعضای شورای نگهبان و دیگر عوامل دخیل در این ارزیابی های تعبیری و تفسیری ، در محضر خالق و مردم برای قضاوت در این جهان و دنیای دیگر در معرض سنجش و ارزیابی قرار دهم تا سره از ناسره تشخیص داده شود که همانا خداوند حکیم بهترین قاضی و داور در این سرای و سرای دگر خواهد بود .

در پایان ، یکبار دیگر از ابراز لطف و همراهی تک تک سروران ارجمند و گرانمایه که به هر شیوه ی ممکن همگام و همسو بودند ، اعتماد کرده و با حسن نیت صادقانه نسبت به اینجانب با نظر عنایت و مساعدت کمک کننده و تسهیل گر بودند ، تقدیر و تشکر بعمل آورده، برای تک تک این عزیزان و خانواده های گرامی شان صحت و سلامت آرزومندم .

در مقابل الطاف شما عزیزان سر تعظیم فرود آورده ، همچنان برای مردم و در بین مردم، بوده و خواهیم بود و سربلند و راست قامت ایستادن در پیشگاه ابدیت تاریخ را برای قضاوت به نظاره خواهیم نشست .

از نژاد چشمه باش،

بگذار آدم ها تا
می توانند سنگ باشند،

مهم این است که تو
جاری باشی و از آنها بگذری…

خوشبخت کسی است
که شکوه رفتارش آفریننده‌ی
لبخند بر لب‌های دیگران باشد …

حق نگهدارتان
‎‌‌ ‌‌‌‌‌ ‎‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‎‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌
بیست و سوم بهمن ماه یکهزار و سیصد و نود و هشت
حوزه انتخابیه ایذه و باغملک

منصور کاووسی